护佑赣州千年的福寿沟

市政人员在查看福寿沟保存状况。（资料图片） 赖联明 摄

　　赣州城区地处亚热带，雨水丰沛，据历史记载，最大日降雨量曾达200毫米。加上其一面依贡水，一面傍章江，在福寿沟建设之前，赣州城曾常年饱受水患，百姓苦不堪言。

　　为使城市免遭内涝之灾，福寿沟应运而生。北宋熙宁年间，虔州（现赣州）知州刘彝为百姓修建了一条名为福寿沟的沟渠，为后世留下了一笔厚泽千秋的财富。千百年来，每当洪水肆虐时，这条沟都能让这座古城免于内涝。

　　始建于宋代的福寿沟，是一套罕见的精密而成熟的古代排水系统。

　　根据城市地势西南高、东北低的地形特点，按照分区排水原则，刘彝建成“福沟”“寿沟”两个排水干道系统，依据水力学原理，利用水力使闸门自动启闭，使城市雨水污水自然排入章江和贡江。同时，福寿沟采用明沟和暗渠相结合、与城区池塘相串通的方式，防止沟水外溢，进行废水再利用。“纵横行曲，条贯井然”，主沟辅之以后期修建的支沟，形成了古代赣州城内主次分明且排蓄结合的排水网络，有效地降低了城市内涝发生频率。

　　福寿沟的建设，还考虑了生态效益最大化。设计之初，福寿沟与城内三大池塘和几十口小塘连为一体，有调蓄、养鱼、溉圃和污水处理利用的综合功效，形成了一条生态环保循环链。

　　这和我们今天提出的“海绵城市”理念不谋而合，她让赣州老城区能像海绵一样，在应对暴雨洪水灾害时具有良好的弹性，有很强的吸水、储水、渗水、净水能力。下雨时把雨水存储起来，等需要用水时还可以把储存起来的水释放出来加以利用，将洪水变成水资源。

　　如今的赣州市中心城区的灶儿巷、均井巷内，仍保留着古井和巷道，妇女们围在井边浆洗衣服，污水顺着排水孔流进地下，她们在长辈的口口相传中得知，脚底下就是护佑这座千年古城的福寿沟。

　　经历了900多年风雨的福寿沟仍完好畅通，并继续造福赣州老城区居民，护佑着千年宋城。

福寿沟的沙盘模型。（资料图片） 赖联明 摄

　　“福寿沟留给赣州的，更多的是精神遗产，”赣州市博物馆研究员万幼楠这样认为，“民本精神，科学精神，工匠精神，这是福寿沟穿越千年留给后人的宝贵精神文化遗产。”

　　“下水道是城市的良心”。当遇暴雨与内涝时，这句话常引起人们的共鸣。福寿沟延续千年保留至今，这和历朝历代的赣州主政者的悉心维护分不开。据万幼楠介绍，无论是刘彝开修福寿沟，还是后期的历次大修，出发点就是让虔城百姓免受洪水危害，安乐生活。“千年不坏福寿沟，见证了众多主政者对民生的深切关怀，没有真正的爱民之情，怎会有这名垂千载的不朽功业！”万幼楠如是说。

　　当很多城市还在建造龙王庙乞求龙王护佑之时，福寿沟作为一个罕见的成熟、精密的古代城市排水系统，其精密巧妙的建造蕴藏着古人的科学智慧。不论是利用城市地形西南高、东北低的自然高差；抑或是依据水力学原理设计的十二水窗；抑或是连通二沟三池数十塘的环保举措……无不体现设计建造的科学性，尊重自然、顺应自然、利用自然，福寿沟闪烁着先进理念的光辉。

　　“福寿沟的修建还充分体现了工匠精神。”万幼楠说。刘彝修建福寿沟，从北宋熙宁元年（公元1068年）开始，一直到北宋神宗熙宁九年（公元1077年）结束，整整用了十个年头才告竣。同时，他亲自组织规划设计和建设，亲自监工，严查每一个细节。在选材方面，刘彝近乎苛刻。其时，离城不远的七里窑正烧得红红火火，质量过硬，闻名全国。刘彝采用七里窑烧制的优质砖来垒砌，一旦砖风化了，就可以很方便地换砌。在建设上，刘彝也是一丝不苟，将过去简易的下水道改造成矩形断面，砖石垒砌，沟顶则采用拱形，用砖石垒盖，沟顶分布着铜钱状的排水孔。正是因为有了这些过硬的措施，福寿沟虽历经900多年，仍在正常运转。

　　拱形顶、花纹砖、铜钱孔……各类文物实件构成的福寿沟，犹如一座记录了千年历史的博物馆。保存完好的古下水道福寿沟、古城墙以及古城水系，他们一同印证了赣州这座古城辉煌灿烂的文化与古人的智慧，也见证了赣州对文物古迹不遗余力的传承与保护。

　　万幼楠赞道：“福寿沟是活着的文物，它延续千年，造福百姓。挖掘福寿沟的历史价值、社会价值、科学价值和人文价值，才能让福寿沟永葆生命力，不湮灭于历史长河。”