邓锐

　　在客都梅州，仍存在有许多距今一、二百年，最远的有六百年历史，错落有致、漂亮、古老的客家民居建筑，这些客家民居建筑几百年不倒。依现代人看来，在当时的人力因素、建筑材料和建筑水平下，这几乎是不可能的事，但是客家人却创造了一个实实在在的奇迹，留下一个谜。

　　为了揭开这个谜，笔者认真调查和考察了梅州境内的客家民居，找到了一些谜底。

　　在建筑客家民居的过程中，客家人继承和发展了中原的民居特色，同时客家精神成为客家人建好房屋的重要精神因素。因为为人忠诚，所以讲信义，重视建筑质量，建造最好的房子；因为器重名节、主持正义，所以不敢做对不起当代人、对不起后人的事情，所以努力建造最好的房子；因为勤俭持家，所以不能因为粗心大意，导致拆除重做，浪费人工，浪费材料。因此他们就有了责任意识，有了精品意识，将房子建成高质量的精品。

　　其次客家人的信仰也是建好房屋的一个重要因素。信仰，是指对圣贤的主张、主义，或对神的信服和尊崇，或对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。

　　客家人大部分都有信仰佛教的传统，他们相信报应，认为凡是善恶终有报，他们不敢也不可能干损人利己之事，因而也就不敢在建造房子时偷工减料。正因为没有偷工减料，真材实料建成的房子，肯定是坚固的。

　　再次就是有“强人”的监视、督促和管理。在客家地区的每个小山村都有“叔公头”在处理族内事务，所谓“叔公头”就是在村中的族长，由为人正派、族内辈分比较高、财产比较富足、处事公道、在百姓群众威信高的人担任，一般宗族里都有几位“叔公头”。

　　由于宗族势力的强大，奠定了“叔公头”地位的更加强大和更加突出。为了展示“叔公头”的威力，他们努力兴办公益事业而使宗族凝聚力得以加强；为了控制思想，他们借宗族的传统加强教育；为了炫耀他们宗族的地理位置的显耀，他们借保护风水的名义，管理村内房屋的兴建，因此，当族人要建房子的时候，他们除了指定地点外，还整天呆在建筑工地上管理，不管后人从哪个角度怎么评价，他们的原则就是，他们的所作所为都不是为了自己，这样一来，他们就成了房子监督人，对于建筑房子的材料的选择、建筑的式样、质量等等，就有了敢讲真话，敢于做出不合格就重建的指示。

　　在坚定的信念、尊重实际的作风、众志成城的凝聚力下，在严格、强有力的监督机制下，成就了客家民居几百年不倒、屹立在世界客都——梅州的神话。